Pour Nîmes réconciliée avec le taureau: la nouvelle ère de nemausus

Pour Nîmes réconciliée avec le taureau: la nouvelle ère de nemausus

Pour Nîmes réconciliée avec le taureau: la nouvelle ère de nemausus
25.05.2011
Nîmes
Pour Nîmes réconciliée avec le taureau: la nouvelle ère de nemausus
Exploitation pour le spectacle

La nouvelle ère de Nîmes ne se conçoit qu’à l’échelon des grands défis de la planète. Comme celui de trouver une alternative au modèle de prédation aveugle à l’origine de la crise écologique, financière, économique, alimentaire, énergétique, morale, sociale…

L’homme doit développer une éthique dans sa relation au vivant, c’est une question de survie.

La tauromachie va à l’inverse de cette humanisation de nos pratiques et de la nécessaire éducation à la non-violence de nos enfants.

Le sang ne doit plus assombrir les arènes de Nîmes.

Nîmes doit devenir un des foyers de la civilisation du XXIe siècle où la réconciliation de l’homme avec la nature est un passage obligé vers une terre apaisée. La cité possède toutes les intelligences et les énergies, toute la créativité, pour entrer dans une nouvelle ère.

Elle peut rejoindre les forces vives du renouveau mondial.

Il est urgent pour Nîmes de se réconcilier avec le taureau. Un taureau né pour une vie paisible au sein de son troupeau, et non pour le “combat”.

Mettre fin à la tauromachie, c’est une nouvelle façon d’habiter la ville, de la magnifier en retrouvant son identité racine. Ne s’est-elle pas bâtie autour d’un symbole de vie? La source du sanctuaire celtique, le nemeton, et d’où le nom de Nemausus tire son origine?

Nîmes peut maintenir la feria en se passant de la corrida.  Avec son dieu de la source, Nîmes est vouée à devenir une cité engagée dans la protection de ce trésor menacé sur toute la planète: l’eau.

Il existe une alternative à la tauromachie. C’est le «Festival de l’eau».

La brillance de la civilisation, voilà l’habit de lumière de Nîmes.

Ré-enchantons Nemausus! Absolument.

Je soutiens le manifeste pour Nîmes réconciliée avec le taureau :

Manifeste clos

Corrida inscrite au patrimoine immatériel de la France: refusons cet héritage!

Corrida inscrite au patrimoine immatériel de la France: refusons cet héritage!

Corrida inscrite au patrimoine immatériel de la France: refusons cet héritage!
15.05.2011
Paris
Corrida inscrite au patrimoine immatériel de la France: refusons cet héritage!
Exploitation pour le spectacle

Stupeur et consternation ont accueilli le 22 avril 2011 l’annonce du classement de la corrida au patrimoine immatériel de la France, premier pays au monde à opérer une telle démarche. Rien ne peut justifier un spectacle fondé sur la souffrance et la mort et One Voice invite à se mobiliser et à manifester son opposition à cette décision lors d’un rassemblement le 28 mai à Paris.

Au fil des siècles, bien des traditions ont été écartées parce qu’elles n’étaient plus en accord avec l’évolution de la société et préjudiciables à celle-ci; l’inventaire serait long. Dans une société qui vise l’apaisement des hommes, leur solidarité, leur bien-être, la corrida n’a pas sa place. En premier lieu, bien entendu, pour les souffrances et la cruauté dont sont victimes les taureaux. Pour nos enfants ensuite.
Comment leur enseigner le respect de toute vie et d’un autre côté cautionner la mise en scène de la mort? Il y a là un effroyable hiatus dont sont bien conscients la grande majorité des Français qui, selon les sondages, sont entre 66 et 75% à être hostiles à la tauromachie. Et ils ne sont pas les seuls. En Espagne, le Parlement de Catalogne a aboli la corrida sur son territoire. En Equateur, les citoyens se prononceront sur sa suppression par référendum au cours du mois de mai.

Alors comment ne pas s’étonner et s’indigner de ce classement?
Il a été annoncé par un des plus ardents défenseurs de la tauromachie, André Viard, président de l’Observatoire des cultures taurines, le 22 avril, premier jour de la féria d’Arles alors que la décision avait été prise dans la plus grande discrétion en janvier 2011. Rien n’est perdu pour autant.

Nous pouvons agir pour faire revenir les pouvoirs publics sur leur décision. One Voice vous invite à signer dès à présent la pétition en ce sens.
Parallèlement, dites votre opposition à ce classement et à la corrida par courriels, fax, lettres. Chaque signature, chaque mot comptent comme comptera votre présence à la manifestation du 28 mai à Paris organisée par plus quatre-vingts associations dont One Voice.

Le respect de la vie ne souffre pas d’exception, tous ensemble, faisons-le plus que jamais entendre.

ÉCRIRE, ENVOYER UN EMAIL

M. le Président de la République
55 rue du Faubourg-Saint-Honoré
75008 PARIS
(affranchissement gratuit pour le président)

http://www.elysee.fr/ecrire/

Premier Ministre
M. François Fillon
Hôtel Matignon
Premier Ministre
57 rue de Varenne
75007 PARIS
Mail : premier-ministre@cab.pm.gouv.fr
http://www.gouvernement.fr/premier-ministre/ecrire

Ministre de la Culture et de la Communication
M. Frédéric Mitterrand
3 rue de Valois
75033 PARIS CEDEX 01
Mail : sp.ministre@culture.gouv.fr / secretariat.dgpat@culture.gouv.fr

MANIFESTATION
Samedi 28 mai à 15 heures, Place du Palais Royal, Paris.

Une législation schizophrénique

Une législation schizophrénique

Une législation schizophrénique
13.05.2011
Une législation schizophrénique
Exploitation pour le spectacle

La loi sur la protection des animaux, en France, condamne les combats de coqs et les corridas. Dans le même temps, elle les autorise dans les régions où ceux-ci sont “traditionnels”. Une situation schizophrénique contre laquelle s’élève One Voice en relayant les nombreuses demandes de révision de ladite loi.

L’article 521-1 du Code pénal condamne “les actes de cruauté et les sévices graves envers les animaux”. C’est une incohérence de la loi qui permet à la corrida de se perpétuer dans certaines régions du Sud de la France. En effet, l’alinéa 3 dudit article, complété par les articles R 654-1 et R 655-1 (loi du 24 avril 1951), a introduit une tolérance en faveur des spectacles taurins “lorsqu’une tradition locale ininterrompue peut être invoquée”. Dans le Nord de la France, de tels sévices seraient passibles de poursuites pénales.

Pour une juste application de la loi

La tauromachie, qu’il s’agisse des courses camarguaise ou landaise et, à plus forte raison, de la corrida sont des pratiques du XIXe siècle, condamnées par la loi. Une telle pratique, même traditionnelle, ne souffre aucune dérogation et est, selon One Voice, condamnable au Nord comme dans le Sud de la France. Pour une juste application de la loi, l’association appuie les nombreuses demandes de révision de celle-ci.

Demande de révision de la loi

Comme elle, des voix, de plus en plus nombreuses, tant dans le monde médical, associatif et même politique, s’élèvent en effet pour demander aux pouvoirs publics de voter une nouvelle loi. Dans ce sens, deux députés –Muriel Marland-Militello et Marc Roubaud- ont déposé une nouvelle proposition de loi à l’Assemblée, visant “à  interdire tous les sévices graves envers les animaux domestiques ou apprivoisés, ou tenus en captivité, susceptibles d’être exercés, lorsqu’une tradition locale ininterrompue peut être invoquée”. Un groupe de médecin et psychologues a fait parvenir au Président de la République un rapport mettant en lumière les risques pour la santé mentale des enfants confrontés à de tels spectacles. Dans ce rapport, ils recommandaient une interdiction des corridas aux enfants de moins de 16 ans. C’est la position que soutient One Voice. Mais l’association exige également l’interdiction des spectacles tauromachiques en raison de leur violence et des souffrances infligées aux animaux (taureaux et chevaux).

(…) On ne réglemente pas la torture. On l’abolit. Gérard Charollois magistrat, président de l’association Convention vie et Nature pour une écologie radicale

“Une loi française interdit, au nom du respect des animaux, les combats de coqs et les corridas. Fort bien, mais un paragraphe supplémentaire autorise ces spectacles dans les communes où ils font partie des ‘traditions locales’. Comment le législateur peut-il à la fois condamner une activité considérée comme contraire à l’éthique et s’incliner devant le poids des habitudes? Faudrait-il permettre aux maris de battre leurs femmes dans les villes ou les villages où cela se pratique depuis longtemps? Le rôle de la loi n’est pas de tolérer, mais de tracer dans la bonne direction.”

Professeur Albert Jacquard, extrait d’un texte adressé, pour lecture lors de sa session extraordinaire du lundi 24 novembre 2003, au tribunal européen des droits de l’animal

Révélations sur la chasse à courre en France

Révélations sur la chasse à courre en France

Révélations sur la chasse à courre en France
06.09.2010
France
Révélations sur la chasse à courre en France
Animaux sauvages

L’association One Voice a infiltré le monde de la chasse à courre. Ce loisir réservé à une élite est cause de grandes souffrances. Comme le révèle un récent sondage, une large majorité de français y sont d’ailleurs opposés.

Pendant 3 années, les enquêteurs de l’association One Voice ont infiltré le milieu très fermé de la chasse à courre. Ils ont ainsi pu assister à des dizaines de parties de chasse, au chevreuil, au cerf et au sanglier. La cruauté des actes dont ils ont été les témoins, comme certaines pratiques à la limite de la légalité, sont autant d’éléments convaincants pour qu’un terme soit enfin mis à cette pratique, dénoncée par 4 Français sur 5 (sondage IPSOS/ONE VOICE- juillet 2010).

Un sondage, commandé par One Voice, révèle en effet que 79% des Français sont opposés à la pratique de la chasse à courre en France. Ils sont même 75% à être favorables à son interdiction. Pour les Français, pas de doute, c’est une pratique cruelle (pour 85% d’entre eux), obsolète (76%), dangereuse (72%) et perturbatrice de l’équilibre des écosystèmes (62%) (1)…

Le long et dangereux travail réalisé par les enquêteurs de l’association documente largement ces différents aspects de la chasse à courre (2).

Chiens et chevaux ont un sort guère enviable à celui des animaux chassés. Quant aux mises à mort, elles sont l’expression d’une grande cruauté. Les multiples vidéos et clichés qu’ont rapportés les enquêteurs laissent sans voix.

Et pour ce qui est du respect de ce que les chasseurs nomment “l’éthique de la chasse”, elle reste un concept bien flou, à voir les multiples pratiques en marge de la réglementation telles que les fins de chasse dans l’obscurité, les mises à mort sur des domaines privés, le non respect des quotas, ou encore la chasse en dehors des périodes d’ouverture…

Muriel Arnal, présidente de One Voice, déclare:

“Des faons dévorés vivants par les chiens, des cerfs morts noyés, des chiens et des chevaux usés jusqu’à l’épuisement, la chasse à courre n’est qu’un enchaînement inquiétant de souffrances. Mais les nombreuses critiques dont ces chasseurs sont l’objet, au sein même de leurs suiveurs, ainsi que l’opposition d’une forte majorité de Français à cette pratique, est signe d’espoir. La conscience et l’éthique n’ont pas disparus. Il est temps de les privilégier et qu’un terme soit officiellement mis à cette cruauté.”

Pour en savoir plus:

Télécharger le rapport.

Lire l’article de présentation de la campagne chasse à courre.

Lire l’article et voir les vidéos sur la cruauté de la chasse à courre.

Lire l’article et voir les vidéos sur les chiens et les chevaux utilisés en chasse à courre.

Lire l’article et voir les vidéos sur l’éthique de la chasse à courre.


(1) Les détails des résultats au sondage sont inclus dans le rapport et disponibles sur demande.

(2) Le rapport complet, les photos et les vidéos sont disponibles sur demande.

Opération Sitting Bull: les taureaux n’iront plus aux arènes!

Opération Sitting Bull: les taureaux n’iront plus aux arènes!

Opération Sitting Bull: les taureaux n’iront plus aux arènes!
20.07.2010
Nîmes
Opération Sitting Bull: les taureaux n’iront plus aux arènes!
Exploitation pour le spectacle

Pendant un cercle de silence organisé le 17 juillet 2010, à Nîmes, One Voice lance l’opération Sitting Bull, invitant la ville du Gard à abandonner les corridas et à se réconcilier avec les taureaux.

Sitting Bull?

Sitting Bull (1831-1890), ou “Taureau Assis”, était le chef de tribu et le médecin des Lakotas Hunkpapas (tribu sioux) et l’un des principaux Amérindiens résistants face à l’armée américaine. One Voice, conjointement au CRAC Europe, a donné son nom à une opération internationale visant à réconcilier Nîmes avec les taureaux, et avec pour mot d’ordre: Les taureaux n’iront plus aux arènes!
Elle a été lancée le 17 juillet 2010, avec un cercle de silence aux participants vêtus de bleu.

Réconcilier Nîmes avec le taureau

La ville de Nîmes est réputée pour sa feria, dans laquelle la tauromachie a une place importante. One Voice et le CRAC Europe lui proposent de se réconcilier avec le taureau en mettant un terme à la violence qui envahit chaque année ses rues et ses arènes. Il est temps pour cette magnifique cité de renouer avec ses racines. Bâtie autour de la source d’un sanctuaire celtique – le nemeton dont elle tire son nom – elle peut choisir de célébrer l’eau, symbole de vie et trésor menacé de notre planète.

Un manifeste inédit

Le cercle de silence du 17 juillet a été organisé en faveur des taureaux sacrifiés lors des corridas. Ses participants étaient tous vêtus de bleu, qui est la couleur de la paix dans le monde entier. Il a marqué le lancement de l’opération Sitting Bull et le début de la diffusion d’un manifeste inédit. Ce manifeste, qui invite Nîmes à se réconcilier avec le taureau, est distribué à l’échelle internationale pendant un an, par l’ensemble des associations soutenant l’opération (voir liste ci-dessous).

Rendez-vous en juillet 2011!

En juillet 2011, point d’orgue de l’opération, un grand évènement festif aura lieu, qui sera précédé par un sitting. Toutes les associations anti-corrida, françaises et internationales, sont bien sûr invitées à y participer. En faisant la paix avec les taureaux, Nîmes a le pouvoir de chasser de ses murs une grande part de la souffrance et de la violence banalisée qui assombrissent nos existences. Un symbole fort pour le 21e siècle…

Liste des associations participant à la diffusion du manifeste:

En France:
ARAC
BAC
CAC83
CCAC
COGICA
CRAC Europe
One Voice

En Colombie :
Corporación RAYA
Federación de Comités de Liberación Animal
PREA (Proyecto Etica Ambiental)
REN

En Equateur:
PAE (Protección Animal Ecuador)

Au Mexique:
MANT (Mexico Antitaurino)
Naturanimales

En Hollande:
CAS International (Comite Anti Stierenvechten)

Au Portugal:
ANIMAL
PPA (Partido Pelos Animais)

En Espagne:
Animanaturalis
Associació Animalista Libera
FAADA
PACMA (Partido Antitaurino contra el Maltrato Animal)
Plataforma Animalista de Manlleu
Plataforma SOS (Stop Our Shame)

En Suisse:
Fondation Franz Weber

Au Royaume Uni:
League Against Cruel Sports

Parution aux éditions One Voice du livre d’Andrew Linzey: Théologie animale

Parution aux éditions One Voice du livre d’Andrew Linzey: Théologie animale

Parution aux éditions One Voice du livre d’Andrew Linzey: Théologie animale
14.04.2010
Parution aux éditions One Voice du livre d’Andrew Linzey: Théologie animale
Autre campagne de l’association

Pour la première fois traduit en français, Andrew Linzey, professeur de théologie à l’Université de Oxford et Directeur du Oxford Centre for Animal Ethics, ouvre une voie inédite pour la paix, à travers une réflexion inspirée sur la relation à l’animal.

A l’occasion du 125e anniversaire de la mort de Victor Hugo, qui a toujours pris position en faveur des animaux, One Voice a choisi de publier la traduction française du livre d’Andrew Linzey: Théologie animale.

Pour ce spécialiste de l’éthique, auteur de nombreux textes de référence dans ce domaine, la question du rapport à l’animal nous concerne tous. Penser l’animal, c’est aussi penser l’humain.

A travers son ouvrage, il nous livre une réflexion étayée sur notre mode de vie dans sa globalité, mise en perspective à travers des problématiques profondément actuelles, telles que les OGM ou l’environnement. Il démontre savamment les implications de la responsabilité des humains à l’égard des plus faibles, et propose de bousculer l’ordre établi pour accéder, enfin à un monde plus juste et pacifié.

Publier l’ouvrage d’Andrew Linzey était une évidence. Son approche des droits des animaux et du respect de toute vie constitue une base de réflexion tout à fait pertinente, et documentée de manière particulièrement intéressante. Plus que jamais ancré dans l’actualité, cet ouvrage devrait éveiller les consciences. Muriel Arnal Présidente de One Voice

Un commentaire de l’auteur:

Victor Hugo aurait été fier.

Victor Hugo a développé le concept d’une grande morale – une compassion élargie à toutes les formes de vie. Il est mort il y a 125 ans, le 22 mai 1885.

C’est le 22 mai 2010, date anniversaire de sa mort, qu’est publié le premier ouvrage en français sur la théologie animale.

Il est temps pour les églises de suivre ses traces et de rejoindre le mouvement de la protection animale. Théologie animale montre qu’il y existe des bases théologiques solides devant nous conduire à militer pour une justice envers les animaux.

One Voice est l’une des principales organisations de défense animale en France. Elle porte le flambeau dans la quête d’une relation plus respectueuse envers les animaux et mérite notre soutien chaleureux. C’est un grand honneur d’être publié par elle.

Professeur Andrew Linzey

Andrew Linzey est un prêtre anglican, membre de la faculté de théologie de l’Université d’Oxford et directeur fondateur du Oxford Center for Animal Ethics. Il est également professeur honoraire à l’université de Manchester. Il a occupé à Oxford le premier poste académique au monde en théologie et bien-être animal. Entre autres fonctions, il a aussi occupé le poste de professeur honoraire à l’université de Birmingham de 1996 à 2007. Il est l’auteur d’un grand nombre d’articles et d’ouvrages sur la théologie et l’éthique, traduits pour la plupart dans de nombreuses langues.
En 2006, il figurait sur la liste des 50 personnes œuvrant pour un monde meilleur, établie par le journal The Independent.

Enquête au brésil et au mexique: One Voice révèle l’horreur vécue par les chevaux qui finissent dans nos assiettes

Enquête au brésil et au mexique: One Voice révèle l’horreur vécue par les chevaux qui finissent dans nos assiettes

Enquête au brésil et au mexique: One Voice révèle l’horreur vécue par les chevaux qui finissent dans nos assiettes
15.03.2010
Brésil, Mexique
Enquête au brésil et au mexique: One Voice révèle l’horreur vécue par les chevaux qui finissent dans nos assiettes
Autre campagne de l’association

One Voice, conjointement avec les associations belge, Gaia, et hollandaise, Wakker Dier, a mené l’enquête sur les conditions de vie des chevaux importés du Brésil et du Mexique pour être consommés en Europe. La violence des images et le sort tragique de ces animaux plaident pour le changement urgent du statut du cheval dans nos sociétés.

Après avoir révélé les coulisses des marchés aux chevaux en France, One Voice a enquêté sur le sort des chevaux destinés à l’abattoir au Brésil et au Mexique. Ces pays étant les principaux fournisseurs de viande chevaline de l’Europe, notamment de la France, deuxième plus grand consommateur européen, derrière la Belgique.

Tournées dans le Minas Gerais (Brésil) et à San Barnabé (Mexique), les vidéos s’attachent à suivre le parcours de l’enclos jusqu’à l’abattoir des chevaux blessés ou trop vieux, la viande de ces derniers étant considérée comme la meilleure par les bouchers. Les images rapportées par nos enquêteurs sont à peine croyables: la fin de vie de ces êtres sensibles et intelligents, considérés par la majorité de nos concitoyens comme des animaux de compagnie, est une véritable odyssée de l’horreur et de la souffrance, jusque dans la mort.

Devenus inutiles, les animaux ne sont ni nourris, ni soignés. Le prix payé par les grandes chaînes de distribution ne permettrait pas, d’après les paysans, de rentabiliser l’activité s’ils étaient alimentés. Les chevaux attendent ainsi affamés dans des enclos de poussière pendant des jours. Lorsqu’ils sont conduits à l’abattoir, les animaux sont chargés, avec violence et parfois à coup de “piques” électriques, dans des camions inadaptés. Sans rampe d’accès, les animaux se blessent souvent en montant dans le camion où ils sont entassés bien plus que de raison. Nombre de chevaux affaiblis finissent sur le sol du véhicule sous les sabots de leurs congénères. Au Mexique, ils sont transportés dans des camions à double étage, ce qui est illégal. Antichambre de l’abattage des chevaux américains, les Etats-Unis l’ayant interdit depuis 2007, les animaux parcourent des milliers de kilomètres sans être ni abreuvés ni nourris.

Dans la mort, le cheval n’est pas plus respecté. Les images tournées dans un abattoir du Minas Gerais montrent combien l’étourdissement des animaux avant leur mise à mort est aléatoire. Le plus souvent le cheval agonise un long moment avant d’être saigné. Nos enquêteurs ont rapporté qu’à San Barnabé les animaux y sont mis à mort d’un coup de couteau planté derrière la tête, dans la colonne vertébrale, qui les paralyse. L’animal encore vivant est ainsi saigné et ses pattes sciées…

Muriel Arnal, présidente de One Voice, déclare:

“Depuis 2008, One Voice mène campagne en vue d’obtenir le statut d’animal de compagnie pour le cheval. Avec ce statut, il sera mieux protégé et l’hippophagie sera définitivement interdite en France. Nous nous réjouissons donc de la proposition de loi déposée par le Lionnel Luca à l’Assemblée Nationale en début d’année. Mais nous demandons aux chaînes de supermarchés de cesser dès à présent toute vente de viande chevaline. La barbarie dont sont victimes les chevaux ne peut laisser indifférent, il faut agir vite, on ne peut attendre encore des mois que le processus législatif avance.
Je suis confiante, une fois informés, les responsables des magasins d’alimentation refuseront de cautionner ce commerce, et les députés adopteront cette loi.”

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Dauphins esclaves cherchent humains libres

Dauphins esclaves cherchent humains libres

Dauphins esclaves cherchent humains libres
22.02.2010
Dauphins esclaves cherchent humains libres
Exploitation pour le spectacle

C’est sur le thème de l’exploitation des dauphins pour le divertissement que One Voice organise un théâtre tracts à Saint Nazaire, place des Droits de l’Homme et du Citoyen, le samedi 27 février 2010 de 15h à 16h.

Au seul rythme de la tome basse, des “dauphins” enchaînés au “capitaine Profit”, lui même enchaîné à ses pièces d’or, demanderont au public d’ouvrir les yeux sur la souffrance des cétacés exhibés dans les cirques marins.

Suite aux bouleversantes images de captures de dauphins, l’industrie de la captivité a mis en avant le fait que les animaux exploités dans les delphinariums y sont nés. Et les dauphins nés en captivité y seraient heureux.

Pourtant, un dauphin, qu’il soit né dans la nature ou en captivité reste un animal sauvage, avec son répertoire comportemental, ses besoins affectifs et sociaux -les mêmes que ceux d’un dauphin né en pleine mer.

Le dauphin est un animal hautement social, curieux, et ayant besoin d’espace pour vivre. Les privations sociales des dauphins captifs vont induire chez eux une profonde détresse psychologique. De plus, ces animaux sauvages parfaitement adaptés à leur environnement marin ont besoin de chasser, de se déplacer sur de grandes distances. Les priver de ces comportements en les confinant à des espaces clos et en les nourrissant de poissons morts est contre nature et accroît leur détresse, même chez des individus nés en captivité. Enfin, les dauphins passent leurs journées dans des bassins désespérément vides, aux parois lisses. Pour des animaux si curieux, aimant explorer leur milieu, ce vide est générateur d’un profond ennui.

Muriel Arnal, présidente de One Voice, déclare:

“Qu’ils soient nés en captivité ou dans la nature, la vie des dauphins captifs et exhibés, est une suite cont¡nue de souffrances et de frustrations: pris au piège dans des paro¡s de béton, avec tout le stress que cela implique, et condamnés à exécuter leur vie durant des pitreries absurdes.
One Voice demande à chacun de faire le choix de spectacles non violents. Le public ne doit pas négliger son pouvoir citoyen pour faire évoluer la société et ses orientations économiques et éthiques. Nous avons beaucoup d’espoir dans l’émergence de cette prise de conscience.”

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Enquête sur la corrida: Arnaques et faux semblants ou la duperie mise en scène

Enquête sur la corrida: Arnaques et faux semblants ou la duperie mise en scène

Enquête sur la corrida: Arnaques et faux semblants ou la duperie mise en scène
26.01.2010
Enquête sur la corrida: Arnaques et faux semblants ou la duperie mise en scène
Exploitation pour le spectacle

Ce nouveau rapport de One Voice met en lumière la face cachée de la corrida. Il révèle la réalité de ce spectacle, la vraie nature des taureaux comme celle des matadors ainsi que les tricheries et les autres manipulations du public en vigueur dans le milieu taurin.

Le taureau est un être paisible

Les taureaux ne sont pas des animaux agressifs. Au contraire, en tant que proie à l’état sauvage, ils sont des adeptes de la fuite plutôt que de l’affrontement. Alors pour qu’ils soient “utilisables” dans des corridas, non seulement on les sépare très tôt de leur mère mais on les sélectionne sur des critères parfois très subjectifs… et surtout, inopérants!

Les spectacles de corrida sont une mise en scène

Les taureaux préfèrent fuir? Qu’à cela ne tienne! Enfermés dans l’arène, on les force à charger… Les toréadors connaissent si bien leur comportement qu’ils parviennent à créer une illusion parfaite de combat sans même se mettre en danger.

Les tricheries sont monnaie courante

Les toréadors ne sont pas courageux. Ils se protègent donc en trichant: en rasant les cornes de l’animal, en l’aveuglant, en lui faisant perdre son équilibre… ou même en lui administrant un anesthésiant! Toutes ces pratiques, pourtant connues dans le milieu, sont fréquentes mais pas médiatisées. Il était temps de les révéler.

La réalité est bien loin de la théorie

Au vu et au su de tous, au sein même de l’arène, la corrida s’éloigne de sa théorie, en dépit des attentes des aficionados. Du maniement de la pique à l’estocade, c’est à une véritable boucherie que le public assiste. Quant au taureau, il meurt plus souvent noyé dans son propre sang que d’un coup de lame, quand il n’est pas sorti encore vivant de l’arène… Quand à l’entraînement des futurs matadors, qui le souhaite peut assister à ces spectacles aussi sordides que traumatisants, d’enfants assassinant des veaux apeurés…

Un spectacle d’illusionnistes

Jeux de capes, musique, habit de lumière, une multitude de fanfreluches sont là pour déguiser la mort en expression artistique. Assorties d’une série de représentations symboliques, elles font oublier à tous, toréador compris, qu’un taureau saigne et agonise. La corrida un spectacle cruel? Indubitablement oui, au point que même ses amateurs en nient la vraie nature…

One Voice demande l’interdiction de la corrida.

Notre rapport

Enquête sur la corrida: arnaques et faux semblants

Victoire historique pour les ours indiens

Victoire historique pour les ours indiens

Victoire historique pour les ours indiens
29.12.2009
Inde
Victoire historique pour les ours indiens
Animaux sauvages

C’est la fin de 400 ans de tradition barbare en Inde, il n’y aura plus d’ours danseurs dans les rues pour amuser les touristes.

En janvier 2003, lorsque le premier ours a été accueilli dans le sanctuaire d’Agra et que One Voice et Wildlife SOS ont créé la cellule antibraconnage, Forestwatch, il y avait 1200 ours “danseurs” en Inde.

Les oursons capturés par les trafiquants étaient revendus aux Kalandars, une tribu nomade qui les dressait pour des spectacles de rue. Ils perçaient le museau des ours avec une aiguille chauffée à blanc et y passait une corde sur laquelle il suffisait de tirer pour se faire obéir.

Les ours lippu sont une espèce endémique classée en annexe I de la CITES. En Inde, l’exploitation des animaux sauvages menacés est condamnée par la loi de 1972, de même que le dressage pour les spectacles qui est considéré comme un acte de cruauté.

Aujourd’hui, grâce à une approche globale de la problématique, tous les ours ont pu être sauvés de l’esclavage et le braconnage des oursons pour la danse a diminué considérablement.

Outre le travail de Forestwatch, réalisé en étroite collaboration avec les agences gouvernementales et le département faune sauvage de la police, le projet –également soutenu par les associations anglophones IAR et Free The Bears– inclut un programme de reconversion pour les Kalandars en échange de leur ours. C’est pour eux une opportunité unique d’améliorer leur qualité de vie avec un travail légal et de s’intégrer à la société indienne. L’existence des sanctuaires, où les ours sont accueillis et évoluent en semi-liberté, a également été déterminante. Elle a permis de proposer aux autorités une solution pour les ours saisis.

Lorsque j’ai coupé la corde d’un des tout derniers ours danseurs, l’émotion était au rendez-vous mais aussi un immense espoir. Cette victoire historique est la preuve que la volonté politique alliée à l’action des ONG peut venir à bout de toutes les traditions barbares, même les plus ancrées. Muriel Arnal Présidente de One Voice