Le monde selon les orangs-outans

Le monde selon les orangs-outans
19.08.2016
Bornéo Le monde selon les orangs-outans
Animaux sauvages

L’histoire de Jambu est une histoire vraie. C’est celle d’un peuple sauvage qui s’éteint sous nos yeux, riche d’une culture et d’une sagesse que nous perdrons à jamais si nous n’agissons pas. C’est l’histoire des derniers orangs-outans de Bornéo, chassés de leurs forêts par les exploitants de palmiers à huile et qui s’entassent dans des réserves.

Le nid

Au travers du rideau d’orchidées en guirlande, l’orang-outan scrute anxieusement l’horizon de la forêt de Gunung Tarak. Il se tient à vingt mètres du sol, achevant de construire son nid sur la fourche d’une branche maîtresse. Sa mère lui a longuement montré comment tisser les lianes et tapisser sa couche de brindilles et de mousse pour la rendre douillette. Il y même adjoint un toit de branchages, en prévision de la pluie qui vient. Des humains l’ont nommé Jambu. C’est un mâle encore jeune, dont le visage lisse aux yeux rêveurs révèle toute la douceur propre aux gens de son peuple.

L’incendie

Jambu a eu beaucoup de chance. Six mois plus tôt, un incendie criminel a détruit tout son univers. Sa mère a péri dans les flammes, avec sa jeune soeur et bien d’autres encore. Alors, pendant des jours, Jambu a erré. Il a marché dans les cendres brûlantes, butant sur les corps carbonisés des siens, cherchant en vain de grands arbres où grimper, mais rien, plus rien.

Au loin, des camions se pressaient déjà autour des ruines fumantes de la forêt, tandis que des planteurs amenaient les premiers palmiers à huile, ces arbres aux troncs sans ramures et aux fruits immangeables.

Alors, Jambu a fui aussi loin qu’il a pu. Il a marché à s’en blesser les pieds, si semblables à des mains et si peu faites pour fouler le sol, jusqu’à ce qu’il découvre un soir un grand verger de ramboutans. Toute la nuit, il a mangé mais quand il est revenu la nuit suivante, les paysans l’ont reçu à coups de fusil. Treize impacts de plombs ont pénétré sa peau. Qu’avait-il fait de mal ? Il avait tellement faim et ces fruits rouges velus étaient si bons ! Il y en avait d’ailleurs bien assez pour tout le monde. Mais non. Ils l’ont chassé. Alors, Jambu s’est réfugié au sommet d’un kempas.

Les humains

Des humains sont venus et ils lui ont tiré dessus, comme les fermiers. Mais quand il s’est réveillé, on l’a soigné et nourri dans un lieu clos très étrange. Il y avait des humains partout, des grands et des petits. Ils faisaient beaucoup de sons et de gestes, ils manipulaient plein d’objets bizarres mais c’était bien des singes comme lui, d’une espèce différente ! Ces humains-là étaient gentils et pas seulement avec Jambu. Depuis l’enclos où il reprenait des forces, il pouvait voir plein de petits orphelins. On les soignait et on les nourrissait, eux aussi, et même, on les maternait quand ils étaient bébés.

Gunung Tarak

Le temps a passé et puis un jour, on l’a emmené dans une petite caisse pour le libérer dans une autre forêt. Il s’est jeté sur le premier tronc, il a grimpé jusqu’au sommet et a découvert un nouveau territoire.

Les arbres y sont hauts et serrés, les fruits abondants, les écorces savoureuses et le paysage magnifique qu’il contemple depuis son nid. Des lianes s’enroulent autour des troncs moussus qui s’élèvent jusqu’au ciel, des branches énormes relient chaque géant l’un à l’autre, comme des routes sous la canopée que les orangs-outans empruntent avec lenteur. Ce sont là trois femelles avec leurs petits, qui font équipe ensemble.

Il les regarde passer tranquilles, se déplaçant de branche en branche avec des mouvements réfléchis, en se servant de leurs mains et de leurs pieds pour assurer leur prise. Autour d’eux, des singes nasiques plus légers bondissent d’arbre en arbre. Un calao rhinocéros au bec orange les salue en cornant.

Il y a du monde, ici, pense Jambu. Trop peut-être. Il a aussi aperçu des jeunes mâles ce matin, il devra les affronter bientôt, l’un après l’autre, en combat loyal. En attendant, c’est un ancien patriarche qui leur sert de guide à tous. Il est très vieux et il est né ici.

Le matin, son rugissement puissant amplifié par son goitre leur donne toutes sortes d’informations. Il annonce où sont les fruits du jour bien mûris, les gros durians, les figues et même le miel quand il y a en a. Jambu écoute et il apprend le cycle des floraisons. Il construit la carte complète de la forêt dans sa tête, il observe bien tout autour de lui, il retrouve les plantes qui guérissent et les écorces tendres que sa mère lui avait montrées. Il est heureux.

La fumée

Mais des images de flammes font tourner dans sa tête des questions qu’un orang-outan ne devrait pas poser. Il voit que les choses s’aggravent, que le vrai monde rétrécit chaque jour un peu plus, que son peuple est décimé, qu’il y a des réfugiés partout. Certains d’entre eux imitent même les humains, ils font la lessive, scient des planches, se servent d’un marteau ou conduisent un canot. Ils ont vécu longtemps chez les hommes !

Ce soir encore, avant que le soleil ne se couche sur la jungle brumeuse, Jambu scrute l’horizon. L’averse se met à tomber sur son cocon de lianes fleuries. Petit à petit, sa peur s’apaise. Aucune fumée ne s’est élevée à l’horizon aujourd’hui, aucun incendie, aucune menace. Il se retourne et se roule en boule. Et il s’endort en paix jusqu’à demain…

One Voice demande la reconnaissance du statut de personne animale pour les orangs-outans, il y a urgence!

Victoire des Français et des loups!

Victoire des Français et des loups !
12.08.2016
Nimes
Victoire des Français et des loups!
Animaux sauvages

Des tirs de loup sont stoppés grâce aux associations citoyennes ! Le Tribunal administratif de Nîmes vient de donner raison à l’ASPAS, Ferus, One Voice et l’ALEPE, en suspendant d’urgence l’arrêté préfectoral du 22 juillet 2016 qui ordonnait illégalement le « tir de prélèvement renforcé » d’un loup pour une durée de 6 mois sur 6 communes dans le secteur du causse Méjean, en Lozère.

Comme le veulent la majorité des Français, les loups doivent être maintenus dans notre pays. C’est chose faite : dans son ordonnance qui suspend l’arrêté ce 9 août, le juge souligne que la pérennité de l’élevage ovin dans le département n’est pas compromise par la présence d’un loup, et relève l’absence de mise en œuvre de « tirs de défense » préalables au tir de prélèvement renforcé.

Le juge administratif rappelle ainsi que des battues aux loups ne peuvent pas être autorisées si tout n’a pas été mis en œuvre pour protéger les troupeaux exposés à un risque de prédation. Il existe en effet des moyens de protection des troupeaux ainsi qu’une gradation des tirs que les préfets peuvent autoriser, qui ne visent à tuer des loups, espèce protégée, qu’en dernier recours, et uniquement si des dégâts sont causés malgré la mise en œuvre de moyens de protection.

La justice confirme donc un « doute sérieux quant à la légalité » de cet arrêté préfectoral qui ne respecte pas les conditions définies dans l’arrêté ministériel encadrant les tirs de loups, pourtant lui-même extrêmement permissif.

Il est inadmissible que les préfets, représentants de la loi, continuent d’autoriser le tir d’une espèce protégée alors que de nombreux troupeaux sont laissés sans surveillance ni protection, à la merci des prédateurs naturels mais aussi des chiens divagants.

La solution n’est pas dans les abattages mais dans un changement profond des pratiques d’élevage et du système de subventionnement des éleveurs, qui n’incite actuellement pas suffisamment aux bonnes pratiques.

À l’approche des élections régionales, ce problème de fond est sûrement trop délicat à aborder par les politiciens de tous bords qui préfèrent multiplier les tirs de loups pour caresser les chasseurs et les lobbies agricoles dans le sens du poil, au risque de prendre des décisions illégales.

Enfin, les associations demandent la fin des tirs de loups, et la suppression des indemnisations pour les éleveurs ne protégeant pas leur bétail.

Cliquez sur ce lien pour télécharger l’ordonnance.

Contacts presse :

Madline Reynaud – ASPAS

Jean-François Darmstaedter – FERUS

Muriel Arnal – One Voice

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Le monde selon les lions

Le monde selon les lions
10.08.2016
Monde
Le monde selon les lions
Animaux sauvages

Dans la savane, une petite lionne est née. Elle découvre qui sont les siens, elle apprend ce que sera sa vie et celle de ses frères et sœurs. A travers ses yeux, découvrez le monde selon les lions.

Naître dans la savane

Lorsqu’elle a ouvert les yeux pour la première fois, dix jours après sa naissance, la petite lionne au pelage tigré et aux grosses pattes velues a découvert une plaine immense, couverte d’herbes hautes à l’infini et semée çà et là d’acacias solitaires. Les pluies avaient cessé. Ce matin-là, toute la savane verdoyait jusqu’aux montagnes noyées de brume et bruissait de mille chants d’oiseaux. Près des mares, tête baissée, des gazelles et des zèbres buvaient l’eau ocre à longs traits. Des girafes marchaient au loin et plus loin encore, un troupeau d’éléphants. C’était une bien jolie saison pour naître.

Apprendre et se cacher

Avec sa sœur et ses deux frères, parfois, elle restait seule toute la journée. Leur mère partait se nourrir. Cachés dans un taillis en haut d’une petite butte, les quatre lionceaux ne bougeaient plus d’un poil, silencieux, à l’écoute du moindre bruit. Des hyènes menaçantes passaient en ricanant, des troupeaux de buffles aux sabots mortels, et les petits s’aplatissaient plus encore. Le soir, enfin, un grondement bas les avertissait : la lionne revenait, une carcasse dans la gueule, et les enfants se jetaient sur elle pour téter et goûter leur première viande.

De grands félins sociaux

Aujourd’hui, la petite lionne est plus âgée de quelques mois. Elle a perdu ses rayures. Elle vient de rejoindre la troupe dont leur mère s’était éloignée pour accoucher à l’abri. D’autres femelles l’ont accueillie et lui ont léché la tête d’une énorme langue râpeuse. Les quatre lionceaux jouent avec les enfants de leur âge. Ils se roulent dans la poussière en grondant comme les grands. Quand ils ont faim, ils peuvent téter n’importe quelle lionne allaitante du groupe, car tout le monde les protège, tout le monde les aime bien. Mais si les jeux se font trop violents, si l’un des petits crie trop fort, leur mère les rappelle aussitôt à l’ordre d’un grognement et, d’un regard, leur indique le danger. Il y a là trois mâles allongés sous le baobab, des géants à la crinière sombre qui se ressemblent comme des frères et qu’il ne faut pas déranger.

La lutte des rois lions

Et ce sont bien des frères, en effet, jeunes et forts. Ils sont arrivés ici à quatre, il y a quelques saisons, avant que la petite lionne ne soit née. L’un d’eux est mort au combat durant la prise de pouvoir, lorsque les anciens mâles ont été chassés hors du territoire. Le vainqueur des combats est certainement son père, c’est celui qui rugit le plus fort jusqu’au bout de l’horizon en expirant un son énorme, les flancs creusés, la poitrine haute. Lorsqu’il lance son appel, gueule ouverte, crocs brillants, face au soleil rouge sombre, la petite lionne sent sa voix vibrer dans tous les os de son corps et ronronne en soufflant. Près d’elle, ses frères essayent d’imiter le grand mâle avec des miaulements comiques.

Elle aime bien écouter son père, car c’est son protecteur. Il surgit quand les choses tournent mal, ou que les proies sont trop grosses pour la meute des femelles. Il rôde autour des lionnes amoureuses, quand elles le séduisent en creusant l’échine, lui et ses deux lieutenants. Dès qu’ils sont là, personne ne craint plus les attaques des hyènes, ni même des éléphants s’ils se mettent en colère.

Les chevaliers errants

La petite lionne regarde ses frères, si jeunes et sans crinière encore. Eux aussi partiront un jour. Eux aussi se battront contre des rivaux et rugiront pour regrouper leur troupe. Leur mère refusera peu à peu de les aider à se nourrir, leur père leur rugira en pleine face et leur balancera des coups de pattes. Ils s’en iront. Têtes basses, queues battantes, ses deux frères s’éloigneront de la troupe et partiront à l’aventure. Un autre jeune viendra peut-être les rejoindre en chemin, un ami d’enfance ou un mâle errant. Ils se nourriront de charognes qu’ils disputeront aux chacals, avant de parvenir aux frontières d’un nouveau territoire. Ils en affronteront le mâle dominant et sa propre coalition, et s’ils le vainquent au terme d’affrontements féroces, il leur faudra tuer tous les lionceaux. Une tâche obligée pour perpétuer le lignage mais à laquelle les mères s’opposent avec rage, parfois avec succès.

La sagesse des lionnes

La petite lionne restera quant à elle auprès de sa mère, au sein de la troupe tout au long de sa vie. Si rien ne les force à quitter les lieux, ni incendie, ni maladies, ni famine, ni chasseurs, elles resteront ensemble.

Quant au superbe lion qui rugit ce soir, il finira toujours par être détrôné. D’autres mâles plus jeunes et plus vigoureux viendront le remplacer. Dès lors, ce ne sera pas son père qui approchera la jeune lionne lorsqu’elle sera nubile, mais un nouvel amant plein de morgue et d’audace. Elle tourne ses grands yeux orange vers sa mère. Qu’elle est belle, elle aussi, dans sa robe fauve unie ! Tout son corps est en muscles, en nerfs, en puissance. Mais son esprit est un écheveau de stratégies d’attaques et de savoirs acquis auprès des plus anciennes, qu’elle transmet à son tour à ses propres enfants.

Ce soir, elle emmènera ses trois aînées avec la troupe pour une expédition vers le Nord. Ces sœurs-là sont nées deux ans plus tôt et la petite lionne les envie. Mais elle est bien trop petite pour participer à ces chasses toujours difficiles, toujours hasardeuses et qui échouent la plupart du temps. Ces chasses qui semblent si cruelles mais sans lesquelles les mignons lionceaux mourraient tout simplement de faim.

Chasses à l’affût et stratégies

Alors, les lionnes ne cessent d’inventer des tactiques pour réduire la part d’échec. Des stratégies subtiles de courses-relais sont mises en place, mais aussi des approches à l’affût coordonnées et complexes, qui doivent prendre en compte le sens du vent, la position du soleil, la vitesse et la ligne de fuite supposée du gibier, qu’on observe et qu’on suit parfois depuis des semaines lors des grandes transhumances.

Les mâles participent peu à ces chasses collectives, sauf lorsqu’il s’agit de venir à bout d’un buffle ou d’un éléphant. Ils préfèrent se nourrir seuls le soir, et se servent les premiers au festin ramené par les lionnes.

La vie d’une lionne est brève, quatorze à vingt ans tout au plus. Pourtant, le savoir circule d’une génération à l’autre et il est essentiel à la survie de tous. Ce soir, la petite lionne a les paupières lourdes. Elle a tellement joué, tellement appris aujourd’hui ! Alors, elle se couche dans le sable à l’ombre d’une termitière, avec d’autres enfants. Le sommeil l’emporte aussitôt, au fil de rêves merveilleux…

À quoi peut bien rêver une petite lionne ? Car elle rêve beaucoup, comme tous les félins. Sans doute à une savane en paix, peuplée de zèbres et de gnous, remplie de bébés intelligents et bien nourris, de compagnons victorieux et de chasses réussies. Le monde heureux de la savane qu’ont connu ses ancêtres et qu’elle voudrait connaître elle aussi, inchangé pour toujours…

Aider les chimpanzés chez eux

Aider les chimpanzés chez eux
01.08.2016
République démocratique du Congo
Aider les chimpanzés chez eux
Animaux sauvages

La vraie protection des espèces menacées ne peut se faire qu’en milieu naturel, pas au zoo. C’est pourquoi One Voice s’associe à P-WAC pour sauver les derniers chimpanzés du Congo.

L’association Project for Wildlife and Apes Conservation que soutient One Voice est dirigée par Amandine Renaud, une primatologue aussi expérimentée que pleine de passion.

En France, P-WAC entend mener des actions de sensibilisation à propos de la déforestation et de la disparition des grands singes, afin de changer le regard du public sur nos plus proches cousins.

En République démocratique du Congo, l’association met sur pied un centre de réhabilitation destiné aux chimpanzés victimes du braconnage. Son objectif est de protéger in situ cette espèce gravement menacée, tout en contribuant au développement durable de la population locale.

La création d’un tel centre, en collaboration étroite avec la communauté féminine, est en effet créatrice d’emplois pour les villageois qui s’y impliquent. L’écotourisme responsable est encore peu développé au Congo malgré la richesse de sa faune et de sa flore, alors qu’il permettrait tout à la fois de sauver les grands singes, patrimoine du pays, mais aussi de financer des projets de ce type.

C’est en effet en Afrique que vivent les chimpanzés, et non pas au zoo. Des sanctuaires tels qu’en propose P-WAC sont l’unique solution pour préserver non seulement les grands singes en tant qu’espèces, mais aussi en tant que personnes animales baignées dès l’enfance dans une culture particulière, étroitement liée au monde des arbres et de la forêt, usant d’outils, de rites, de remèdes, de signes de piste et de codes gestuels transmis de génération en génération. Enfermés les uns sur les autres dans un enclos bétonné, déplacés d’un zoo à l’autre à des fins de reproduction, les grands singes captifs ne peuvent plus donner naissance qu’à des êtres mentalement hybrides, nés sous le contrôle humain dans un espace socialement et sensoriellement appauvri. Autant les conserver alors dans une banque de gènes réfrigérés, en attendant le clonage !

Et les grands singes font partie de ces autres hominidés que nous avons systématiquement massacrés autrefois, des australopithèques aux néandertaliens, avant de passer aux peuples indigènes, menacés comme les chimpanzés par la destruction des forêts tropicales.

Cela suffit. Gorilles, bonobos, chimpanzés et orangs-outans sont les ultimes représentants de ce buisson foisonnant de primates anthropoïdes dont nous avons réduit les branches au seul Homo sapiens. Nous pouvons encore les sauver, si nous le voulons vraiment.

Nombreux sont ceux qui exigent aujourd’hui — et One Voice la première — que des droits fondamentaux soient accordés aux grands singes, ces derniers partageant non seulement avec l’humain un ancêtre à peine vieux de 6 millions d’années, mais aussi un grand nombre de capacités émotionnelles et cognitives.

Un appel vient d’être lancé pour que l’UNESCO adopte enfin le concept de « patrimoine mondial vivant » et y intègre les grands singes. C’est la moindre chose que l’on puisse faire pour ces « tropis » à la frontière floue entre l’humain et les non-humains que nous décrit Vercors dans son livre Les Animaux dénaturés et qui ont la malchance de nous ressembler tant.

Et c’est bien dans cet esprit que One Voice soutient l’initiative de P-WAC.